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• 对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖,一旦拒绝,就不要改变。
• 道德首先被要求的是支配自己。
• 真正的自由不是你想做什么就做什么,而是你不想做什么就不做什么,Real freedom does not mean that you can do anything you want, rather you can reject what you do not want to do.
• 既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
• 所谓自由,不是随心所欲,而是自我主宰。
• 一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。
• 意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。
• 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
• 有两样东西,我越是思考,就越是感到敬畏,一是头顶的星空,一是内心的戒律。
• 发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
• 那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
• 我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终,没有比理性更高的东西了。
• 痛苦就是被迫离开原地。
• 给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
• 越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
• 位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。
• 在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而是人在影响事物,是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要,我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。
• 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望,它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
• 自律原则是唯一的道德原则。
• 美,是道德上的善的象征。
• 世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
• 这个世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。
• 大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
• 天才是自创法则的人。
• 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
• 道德底原则必然是一项定言令式。
• 理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
• 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
• 有两种东西,咱们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
• 把各种各样的认识分离出来是至为重要的,就各种认识的性质和根源而言,它们是互不相同的,因为出于实际的目的,它们一般是结合在一起的,因此,要特别小心谨慎,以免它们互相混淆。化学家在物质分析中、数学家在纯粹数学中所从事的工作,对一个哲学家来说尤其必要,因为这有助于使他在对知性不加以区别的运用中,明确地界定那属于一类特殊认识的部分,以及它的特有价值和作用
• 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。
• 模糊观念要比明晰观念更富有表现力… …美应当是不可言传的东西。
• 只要你尽职尽责,人们都会由衷地对你尊敬。
• 要评判美,就要有一个有修养的心灵。
• 没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
• ·我可以知道什么?形而上学。·我应该怎么做?道德。·我可以希望什么?宗教。·人是什么?人类学。最后一个问题基本上涵盖了其他的每一个问题。
• 人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
• 人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
• 有两种东西,我们越是反常的思索,越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏:我头上的星空和我心中的道德。
• 哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
• 男人是容易被考察的,女人却并不泄露自己的秘密。
• 所有的科学命题都应该是全称命题,否则就没有意义。
• 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
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