老子哲理句子

2021-04-25 20:47:31  阅读 363 次 评论 0 条

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知足不辱,知止不殆。

弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。

民之难治,以其智多,故以智治国,国之贼,不以智治国,国之福。

慎终如始,则无败事。

万物并作,吾以观复。

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

故有之以为利,无之以为用。

反者道之动,弱者道之用。

自见者不明,自是者不彰。

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。

执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

知人者智,自知者明。

良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。

天网恢恢,疏而不失。

千里之行,始于足下。

以正治国,以奇用兵。

圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

天地不仁,以万物为刍狗。

祸兮福所倚,福兮祸所伏。

鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

故常无欲,以观其妙。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

九层之台,起于累士。

俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。

夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

民不畏死,奈何以死惧之。

圣人处无为之事,行不言之教。

譬道之在天下,犹川谷之于江海。

天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

多言数穷,不如守中。

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

圣人自知不自见;自爱不自贵。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同,故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。

天下万物生于有,有生于无。

知不知,尚矣;不知知,病也,圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病。

知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。

胜人者有力,自胜者强。

柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病。

圣人之道,为而不争。

勇于敢则杀,勇于不敢则活。

鹰立如睡,虎行似病。

圣人无常心,以百姓之心为心。

知者不言,言者不知。

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

以其无私,故能成其私。

大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

人之所畏,不可不畏。

金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道。

为学日益,为道日损。

我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

上善若水,水善利万物而不争。

吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。

将欲取之,必先与之。

知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。

师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。

甚爱必大费;多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。

善人,不善人之师;不善人,善人之资。

有道无术 术尚可求 有术无道 止于术。

知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

信言不美,美言不信,善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。

方而不割; 廉而不刿; 直而不肆;光而不耀。

强行者有志。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。

子不如父,留之何用,子强与父,留之何用。

吾心甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。

天地与我同根,万物与我一体。

道可道,非常道;名可名,非常名。

飘风不终朝,骤雨不终日。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

大曰逝,逝曰远,远曰返。

谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。

邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

大道至简。

曲则全,枉则直。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。

道常无为而无不为。

道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。

出生入死。

生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也。

大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用不穷,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相若,哀者胜矣。

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

天下神器,不可为也,不可执也,为者败之,执者失之。

人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

天下之至柔,驰骋天下之至坚。

为者败之,执者失之,是以圣人无为故无败,无执故无失。

治大国,若烹小鲜。

夫轻诺必寡信,多易必多难。

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