鲁迅哲理句子

2021-04-25 09:36:30  阅读 422 次 评论 0 条

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当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。

穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

上人生的旅途吧,前途很远,也很暗,然而不要怕,不怕的人的前面才有路。

人必须生活着,爱才有所附丽。

生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。

在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快乐。

有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。

一,它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

帮自己的忙,帮到后来,只忙了自己,这是常常要遇到的。

长歌当哭,是必须在痛定之后的。

无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西,惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌; 还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类,但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。

中国人要“面子”,是好的,可惜的是这“面子”是“圆机活法”,善于变化,于是就和“不要脸”混起来了。【说“面子”】

其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

惟沉默是最高的轻蔑。

优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。

墨写的谎言掩盖不了血写的事实。

一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子,中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。

真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。

所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时又不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢。

中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路,在这路上,就证明著国民性的怯弱,懒惰而又巧滑,一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣,在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,放他们到光明的地方去。

自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。

你可知道“茴”字有几种写法?

对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,是辫子;是砍了我们古人的许多的头,这才种定了的;到我们有知识的时候,大家早忘了血史。

倘能生存,我当然仍要学习。

节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。

所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴;所谓中国者,其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。

怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨,因为我觉得他们倒并不是故意的,然而,许多人却不能借此说话了,加以古训所筑成的高墙,更使他们连想也不敢想,现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理,为了他们自己;至于百姓,却就默默的生长,萎黄,枯死了,像压在大石底下的草一样,已经有四千年!

愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话,能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

哀其不幸,怒其不争。

其实即使是天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常儿童的一样,决不会就是一首好诗。

做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了。

不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。

我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。

卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?

婚姻中最折磨人的,并非冲突,而是厌倦。

现在不说别的,但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段,就足够令人震惊,全毁、抽毁、删去之类也且不说,最阴险的是篡改了古书的内容,乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的,但他们不但搞乱了古书的格式,还篡改了古人的文章,不但藏之于内廷,还颁之于文风颇盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。

我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人\"!

合伙吃我的人,便是我的哥哥。吃人的是我哥哥。我是吃人的人的兄弟。我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。

人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

不满足是向上的年轮。

楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子,楼上有两人狂笑;还有打牌声,河中的船上有女人哭着她死去的母亲,人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。

人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。

悲剧是将人生有价值的东西撕碎给人看。喜剧是将人生无价值的东西撕碎给人看。

不满是向上的车轮,能够载不自满的人类,向人道前进。

做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路,最要紧的是不去惊醒他。

人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。

人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头

从来如此,便对吗。

万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀,心事浩芒连广宇,于无声处听惊雷。

必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。

事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎。

奔霆飞焰歼人子,败井颓垣剩饿鸠,偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲,精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流,度尽劫波 兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。

唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的,但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。

内既坚实,则外界之九千九百九十九种恶口,当亦如秋风一吹,青蝇绝响。

在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。

死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。

期望是附丽于存在的,有存在,便有期望,有期望,便是光明。

有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流逝,来洗涤旧迹,仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀,在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。

友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

人必生活着,爱才有所附丽。

时间像海绵里的水,只要你愿意挤,总还是有的。

猛兽总是独行,牛羊才成群结队。

假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥,毁得太滥了。

自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。

当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。

时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。

如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱,当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。

凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一个方法:就是不说话,于是我从此尽量少说话。

伟大的心胸应该表现出这样的气概:用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

巨大的建筑总是由一木一石叠起来的,我们何妨不做这一木一石呢?我们时常做些零碎事,就是为此。

使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的,现在才知道其中的许多,是先因为被人认为可恶,这才终于犯了罪。

生命是以时间为单位,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。

我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。

惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。

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