孟德斯鸠经典句子

2020-03-30 09:32:17  阅读 21 次 评论 0 条

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勇于求知的人决不至于空闲无事。

我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。

专制政治的原理就是恐怖。

名人对生命的依恋程度不同,所以对于光荣的敏感程度也不一致。

如果你追踪机智,结果却会抓住愚蠢。

能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命其可珍可贵,实不下于天赋的生命。

自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

奢侈总是跟随着淫luan,淫luan 总是跟随着奢侈。

从事物的性质来说,要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。

Si on ne voulait qu'être heureux,cela serait bientôt fait. Mais on veut être plus heureux que les autres,et cela est presque toujours difficile.,——Montesquieu,如果你仅仅想要幸福,这一点也不难;难的是我们总期望比别人幸福。

人生而平等,根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使,也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上,要视别人为人;在人之下,要视自己为人。

自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。

衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。

自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

我一向认为,要在世上获得成功,一个人就应当在表面上显得愚笨,而在骨子里应当精明。

衡量一个人的真正品格,是看他在知道没人看见的时候干些什么。

喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

死者的光荣不在于受世人之赞美,而在于为后人所效法。

美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。

法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。

为保存风纪,反而破坏人性,须知人性是风纪的源泉。

谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。

一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅;可是为了前者利益,人们不惜一切给以支援,他受人们虚荣心的拥护。

我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

造化既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。

支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。

我从来不听信谗言,因为,如果它不是正确的话,我要冒被欺骗之险,而它若是真的,那关于令人痛恨的事实并不值得介意。

喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分,以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。

要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。

能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。

善意的嘲笑是一种有害于人之良性,有利于才智的讲话方式。

啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味!

壮志与毅力是事业的双翼-- 歌德大自然既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。

光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。

法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。

法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。

对一个人的不公就是对所有的人的威胁。

一切有权力的人都容易滥用权力,这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法,就是以权力约束权力

避免失败的最稳当办法,就是下决心获得成功。

即使灵魂不灭是错误的,我也决不会因为信仰它而感到一丝的懊悔。我坦率地承认我不像无神论者那样——我不知道他们是怎么想的,但是对于我来说,我决不愿意放弃灵魂不灭的观念来换取某一天的幸福。我很高兴地相信,我能像上帝一样不朽。这种信仰与形而上学的观念给予我永恒生命的无穷希望和活力,我永远不会放弃它。

奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

当我们和他人交谈时,要特别留意,因为这时正是人家对我们“评价”的时候

一小时的阅读,不会因毫无所获而令你伤心。

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段,没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

自由是做法律所许可的一切事情的权利。

对他人的公正就是对自己的施舍。

独裁政治权势者的专制,对于民众福祉的危险性,比不上民主政治人民的冷漠。

一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候

真正的自由只能是法律下的自由

孟德斯鸠说:解放一个习惯于被奴役的民族比奴役一个习惯于自由的民族更难

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

衡量一个农民的真正价值,是看它在猪圈里的时候都在干些什么。

法律总是要遇到立法者的感情和成见的。

美德本身也需要限制。

奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。

谦虚是不可缺少的品德。

品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。

固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。

勇于求知的人,决不至于空闲于事。

一个有才智的人,一般地说是很难与人相处的,他选择的人是很少的。

如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。

一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条法则。有权力的人使用权力一直到遇有界线的地方才休止。

人类受多种事务的支配,就是:气候、宗教、法律、施政的准则、先例、风俗、习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神”,这就是“法的精神”

财产权是道德之神。

在人之上,要视别人为人;在人之下,要视自己为人。

真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物。

自由是在法律许可的范围内,做任何事的权利。

一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向;任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。

热爱学习,是我们惟一的、永恒的动力。没有什么能够使我们停下来,除非生命走向了终结。

……我从不歌颂自己;我有财产不家世我花钱慷慨,朋友们说我有风趣,可是我绝口不提这些。固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。

啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!

我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言,这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!

喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有,可是,我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧,其实,大家面对着你们都感觉惭愧。在我的思想中,把你们和我到处都看见的那些武断的人相比较时,我就把他们打下高坛,让他们伏在你们脚下。

刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。

变坏的绝不是新生的一代,只有在年长的人已经腐化之后,他们才会败坏下去。

大自然既然在人间造成不一样程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。

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