孔子名人名言大全经典语录

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• “大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

• 圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

• 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。

• 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。

• 关雎，乐而不淫，哀而不伤。

• 温故而知新，可以为师矣。

• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

• 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

• 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

• 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也。

• 盖有不知而作之者，我无是也，多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

• 事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。

• 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。

• 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

• 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。

• 德不孤，必有邻。

• 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

• 子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

• 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

• 朝闻道，夕可死矣。

• 天生德于予，桓雎其如予何。

• 色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。

• 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

• 君子和而不同，小人同而不和。

• 书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政！

• 与其进也，不与其退也，唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

• 父母在，不远游，游必有方。

• 视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。

• 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

• 巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

• 非其鬼而祭之，谄也，见义不为，无勇也。

• 以约失之者鲜矣。

• 知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

• 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪，

• 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

• 吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。

• 文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

• 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

• 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

• 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

• 夷狄之有君，不如诸夏之无也。

• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

• 君使臣以礼，臣事君以忠。

• 不患人之不己知，患不知人也。

• 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

• 唯仁者能好人，能恶人。

• 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

• 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

• 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。

• 君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯。

• 君子欲讷于言而敏于行。

• 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也，贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也，君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

• 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

• 我未见好仁者，恶不仁者，好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。

• 君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

• 子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

• 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

• 自行束修以上，吾未尝无诲焉。

• 人之生也直，罔之生也幸而免。

• 君子喻于义，小人喻于利。

• 已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

• 奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固。

• “何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

• 古者言之不出，耻躬不逮也。

• 若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

• 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

• 殷因与夏礼，所损益，可知也，周因于殷礼，所损益，可知也，其或继周者，虽百世，可知也。

• 子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

• 孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

• 君子坦荡荡，小人长戚戚。

• 君子周而不比，小人比而不周。

• 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。

• 事君尽礼，人以为谄也。

• 人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。

• 能以礼让为国乎，何有，不能以礼让为国，如礼何。

• 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

• 子谓于产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

• 谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

• 先行其言而后从之。

• 善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣，亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

• 不在其位，不谋其政。

• 信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。

• 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔，言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

• 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

• 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

• 夏礼吾能言之，杞不足征也，殷礼吾能言之，宋不足征也，文献不足故也，足，则吾能征之矣。

• 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

• 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉。

• 述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

• 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

• 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。

• 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

• 慎终，追远，民德归厚矣。

• 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

• 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。

• 巧言令色，鲜矣仁。

• 射不主皮，为力不同科，古之道也。

• 内不欺己，外不欺人。

• 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。

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