圣空法师经典语录

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• 圣空法师：弟子想挣钱，求师父给弟子指路？摘自《54届愣严法会》答：挣钱的方法就捏在你手里，挣钱就是福德，一个人有没有钱证明了他的福德。君子取财，取之有道，你得在道上，你歪门邪道不行。所以你去找钱、你去挣钱，是挣不来的，你必须修来命中有，命中有无须求，命中没有求不得，愣严经里有一句很经典的话，一个人你没有钱去布施，就算你不做福德，你根本就没有钱，你就一心诵持愣严咒，十方如来福德悉给予你。一遍咒语下来，一念不生、顿超三界，顿超欲界、色界、无色界，天上的福德咱都不要，十方如来的福德给你。如果你真的是福德具足的时候，花了就来、花了就来，这就是财产，这就是财富，天天守着那就是遗产。

• 圣空法师开示：看不顺眼的人，是最亲的人。摘自：《51届愣严法会》。时间：2015年5月28日上午。两个人互相看着不顺眼，以前是最亲的人，不然，他干嘛管你的闲事？。别人说：“师父你看，那个人真烦人，那么多毛病。”我就说他：“你眼睛看着他，心里有他，所以你跟他是最亲的人。”。为什么这样说？自己的亲人才管，我怎么没管他呢？今生见到了，你不要烦他，那是你最亲的人，你应该洗耳恭听，不起知见、不起无明，等他唠叨完了。不然的话，生生世世纠缠，就结成了冤结。

• 圣空法师：自己在家为什么发不起来心精进？。摘自药师宝忏随缘开示。答：为什么发不起来心，因为人太少了。人太少了，没有那个积极性，这就是丛林里好办道啊。早殿晚殿，一定要上，我不管你是居士还是出家人。你现在偷懒，将来以后就苦了；现在苦，将来以后就不苦了。这样浅显的道理，我相信每个人都能听的懂。无形的众生受益了，我们的父母受益了。那慢慢的我们内心就清净下来了，怨气就没有了，业障就消了。

• 净土在哪里？ | 每日一言。开示：圣空法师。①。念佛，不单指念“阿弥陀佛”。是念佛的恩德、智慧、慈悲。念佛的知见。佛的知见，就是佛伟大的思想和教育。②。哪里是净土？。自己清清楚楚、明明白白。六根清净、不立知见、摄心为戒。其实就是净土。

• 圣空法师：我性格刚硬，怎样做可改变习性？让自己变温柔，生起慈悲心理解宽容别人，也就是慈悲的力量最大，多想别人也不容易。这样的话呢，那很多事情就会想得通，不然，就算你天天生气，也不能解决问题，因为每个人的水平、素质不同，而且业力不同，他做的事情也不可能全合乎自己的心。如果都合乎自己的心，那就接了佛法了跟佛法相应了，接佛法的时候只有心心相印，那什么叫心心相印，我们跟师父的心，心心相印，师父跟师父，这个就叫传承，就叫法脉。你的习气不是一天养成的，也不是一天能解决的。只要你有心时时刻刻提醒自己，就会有收获，要有信心。最主要的是慈悲心，如果你遇到这个人，你换一个角度，如果是自己站在那个角度将如何，那你这样呢一想脾气就没了。

• 障碍从哪里来？| 每日一言。开示：圣空法师。①。障碍从哪里来？。无始劫以来我们结下的怨结。为什么有这么多怨结？。我们生生世世障碍了别人。我们损坏了别人的利益。我们让别人生烦恼，让别人痛苦。②。为什么要开智慧？。自己能得到利益，还能让别人得到利益。自己高兴，还能让别人高兴。

• 恶口就像一把利剑 | 每日一言。开示：圣空法师。①。恶口就像利剑一样。是一把不见形的刀。让人家难以忍受。让人家对你升起痛苦、憎恨、永远无法宽恕的心。②。业障就是习性，不认真。如果一个人干任何事情都不认真。随随便便纵容自己。长期以往养成习惯。就会导致难以想象的后果。

• 圣空法师：烦恼的时候怎么办？| 每日一言。①。我们很多时候。不是在学佛，不是在修行。而是以自己的意思，在干自己的事情。那是五十种阴魔，是十种仙道。不是在修智慧。什么是智慧？。在生活当中运用智慧。这就对了。②。当我分别、执着、心量小的时候。烦恼的时候。我就来观照自己，反闻自性：。真心自性没这些东西。都是自己的心意识。要安住真心自性，没必要去计较。计较这些东西，也这样。不计较，也这样。你分别执着，它还是这样。你不分别执着，它还是这样。还是安住真心自性，比较自在。就这样，观照。就这样，对照。就这样，每天去生活。这就叫修。

• 圣空法师：师父我失恋了，我跟她的姻缘还能修补吗？摘自《55届愣严法会》答：爱恨不是错，是因果。但是爱完了就放下，恨完了就放下。爱到极处，它的体现就是恨，所以爱为生死之根本。情为何物，生死以身相许，让人生死、让人以身相许、让人又死又活，这就是所谓的爱。爱也清楚，恨也清楚，但是不能被爱与恨所束缚。摩登伽女和耶稣陀罗，同时悟到了什么？爱为苦因呐！摩登伽女和耶稣陀罗不都成就了嘛，她俩同时悟到的字“爱”，因为爱导致了生生世世苦恼。我们在世间一切烦恼都是因为爱，如果爱没有了就不贪、不恨了，也就很明智，不愚知了。

• 圣空法师：一个人有依止师父了，还可以接其他师父传的法吗？师父是三宝之一，法呢，其实没有哪个师父传给你，法都是释迦摩尼佛讲的。这个师父，他没有权利说他有什么样的法，就像现在，我们只能说把古大德还有佛菩萨的话，用自己的意思传到给大家，不是我有什么法给你，这法本来就在世间就是这样的，不是你我他的，只是你不知道，让我告诉你，让你来认识了解、来知道。

• 学佛，看自己，不要看别人| 每日一言。开示：圣空法师。①。学佛就两条：。努力地改掉自己的习气。努力地断掉自己的知见，向佛靠拢。就这两条。做到就好了，其余的都是多此一举。②。作为学佛的人。不要天天去分别谁有修行，谁没修行。天天去看别人的毛病。这跟你修行一点关系都没有。而且这样下去，你不但成不了佛。还会造下无量无边的罪业。

• 成佛，绝对没有后门可走 | 每日一言。开示：圣空法师。①。成佛绝对没有后门可走的。不要说差不多，就行了。而是要完全、彻底的做到。②。我们要真正的学习佛法。可不是迷信的学习佛法。这一定要搞清楚。存在侥幸心理，不是真的在学佛。按照自己的意思来。想达到学佛的利益，想达到佛的水平和标准——天方夜谭。不可能！

• 圣空法师：戒律是一根保险绳 |每日一言。学佛修行重在修心。我们要学佛的心量。学佛的言行举止，学佛的一切。明白道理，心行一如。以清净心、无所求之心，利他之心。来做一切事。做为修行人要严持戒律。居士应严守五戒十善。出家人应按照戒律，严格要求自己。给自己系上一根保险绳。

• 这一生，不要遗憾| 每日一言。开示：圣空法师。让别人快乐，自己就会快乐。让别人安心，自己就会安心。为别人付出，人人就会为你付出。让别人有智慧，你就会顶天立地。让别人离开恐惧，远离颠倒梦想。你内心就能惊天动地，成就不可思议的事情。②。这一生，要干自己想干的事。做自己想做的事指利益他人的事。不要带着遗憾离开这个世间。不要等到我们临终闭眼睛时才后悔。

• 问：打坐要不要闭眼睛？圣空法师答：我不让大家闭眼睛，但是不要把眼珠子瞪的很大，这样费神的。你看菩萨的眼睛，都是很慈祥的，眼睛下合，人就不累了。你看一个地方，当要出现妄想时，马上换一个角度，看另一种形象，你的妄想就不出现了，就断掉了。虽然眼前展现的是另一种现象，但这是自性的显现而起用，你没有动自我的思维意识，那这样你慢慢地训练自己，就是所谓高度的训练克己能力。因为我们无始劫以来，见事情一定要动思想，那我们现在就要训练不动思想，而且还要起作用。

• 修行，要懂得牺牲奉献 | 每日一言。开示：圣空法师。①。生命有限，可是我们的工作无限。我们要把无限的快乐、智慧、利益。留给世间的人。等到我们走不动、干不动的那一天。唯求安心。②。作为一个真正的修行人。要懂得牺牲奉献。一个人如果发了这样的心。业障肯定会消除的。

• 圣空法师：怎样了缘？什么叫缘？分别就是缘，心不动缘就了了。那我们都说结法缘，而且来了缘，我从来没有说跟你结个善缘、结个恶缘。虽然善缘是增上缘，就算是什么都很顺，那也不能了脱生死。起码我们合个掌，对人家起恭敬心这就是善缘。什么叫善缘？不是像你们说拿个红包给你，师父给你结个缘。我不知道结的什么缘，生起恭敬心尊重对方这就是结个善缘。我们起一念这是恶缘，那我们出家人都想结个法缘了缘，我讲完课了之后我希望大家都明白了跟你了缘，你明白了我也明白了，大家都放下了，都自在了，不是很好的事情嘛！干嘛结那么多缘？分别就是缘，想了缘必需不能分别，那你要是不能停止分别的话，这世间的缘哪有了的时候啊！一分别缘就生，一执着就取舍，是不能了的。

• 圣空法师答疑：●问：师父，我对我父母都五体投地了，我父母还和我过意不去。●答：证明了一点还是你出了问题，你不出问题，你父母跟你过意不去不要紧，你跟他过意的去就行啊！证明你跟你父母也过意不去，两个都是知见立知。如果你父母跟你过意不去，你不知见立知，柱子在这就是柱子，如果你一定要往柱子上碰，我认为是你错了，不是柱子错了。你父母养了你，我们没有权利改变他，指责他，但是我们有权利改变自己。你父母跟你过意不去不要紧，你不要立知见，你跟你父母过得去。他就是一个柱子，你就是那个灵活的水，要围着柱子转，就拿你没办法了，对不对？他们永远都是你的父母，你这一辈子就得围着他转。你只能改变自己，还能干什么？所以说百孝不如一顺，古人早都告诉我们答案了。

• 圣空法师：怎么样才能显示你放下了呢？答：佛是大智慧者，所谓的布施就是为了让我们放下。因为你真正的能放下，你就能舍出去，所以叫舍得舍得。佛用布施这个方法，来制止我们的悭贪。所有在寺院里所做的功德，无非都是来制住我们的自私和悭贪，要我们舍。是不是你舍出去就没有了呢？后面一个得字，这就是善根因缘，你舍出去之后，舍一得万报。首先你就要放下，如果你真的能放下，实际上这个人已经身口意布施了。我很感慨的讲，拥有和放下是两回事，这个人可以拥有很多，但是他可以放下，这个人什么都没有了，他连双破袜子破鞋破衣服都放下不，什么垃圾都放那储存。放下你不要认为我什么都不要了，不要叫放弃不叫放下，放下就是这样而不放在心里，没有挂碍没有执著。

• 问：如何让自己的父母学佛？圣空法师开示：你知道愣严咒是干什么的吗？救度亲姻，就是救亲人，度亲人。希望你的亲人皈依佛门，希望他觉悟、能学佛，你有这个想法，就把这个任务交给佛菩萨，你能做的就是一心诵持愣严咒，你家的人慢慢就觉悟了。在持咒的当下，首先改变自己。你学佛要觉悟，改变自己。可不是学佛之后，回家念咒语、打坐、诵经，啥也不干了，还把自己的钱全都布施掉了，最后管家里人要钱布施。我们要适量、适可，知道自己的位置、角度、身份来做这些事情。你回去之后，以前不洗碗，现在洗碗了；以前不往父母手里交钱，现在把工资交给他们了；以前睡懒觉，不起来做饭，现在不睡懒觉起来做饭；以前脾气不好，挑父母的毛病，现在没有脾气了，不挑父母的毛病，做到随顺父母。

• 圣空法师：为什么叫我们平等？性则平等，在用上千差万别。他念一个调我念一个调，每人一个调；他是男的、她是女的；她怎么那么漂亮、他怎么那么丑；我长得这么矮……用，绝对千差万别，你要搞得清清楚楚这就叫智慧。但是在性上是平等的，就像这个空气一样，你也用、我也用，我知道、你也知道，但是都不能用语言去表达，取不得、舍不得、贪也贪不到，舍也舍不掉，平等的，你需要多少你就呼多少，在你的身上还是在你的身外，别去考虑，你考虑的时候肯定是生病了，今天怎么喘不上来气了？不是空气出了问题，而是你自己出了问题。所以真心自性就好比呼吸空气，明白的人也不能说，因为用语言表达出来已经不是它了，不明白的人他又说不了，他不明白还说什么呢。

• 至诚之心很重要 | 每日一言。开示：圣空法师。我们要以至诚之心去做事情。不管你修哪个法。是修愣严还是念佛、打坐、诵经。都是一样。如果能保持至诚之心，持之以恒往前走。到最后肯定会受益。如果没有这种至诚恳切之心。你是很难感应道交的！

• 生病除了看医生，还要治疗我们的心。开示：圣空法师。病，因为烦恼而来。烦恼是什么？烦恼就是冤亲债主。因为你内心存在着太多的东西，跟谁都产生烦恼。当你的心结打开的时候，冤亲债主也就解开了。你的心就转成向善的一面。做功德护持佛法，供养三宝，做超度。功德慢慢积累后。你的心不再贪嗔痴、不再纠结、不再痛苦、不再烦恼。所有的病慢慢就没有了。而且世间的一切也就顺了。关键是你的心要打开。如果你的心打不开的话。只从外在来治你的肉体，还是很难的。

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