本篇语录大全要给大家带来的是佛说过哪些经典语录，以及佛陀说过的经典语录相关的句子，希望对各位有所帮助，如果喜欢本站的语录可以收藏哟。

本文目录一览：

• 1、佛教经典语句
• 2、佛祖说的经典语录三句话
• 3、有关佛言经典语录集锦
• 4、关于佛曰经典语录大全

佛教经典语句

佛教经典语句

在我们平凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗佛说过哪些经典语录？以下是我为大家收集的佛教经典语句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

佛教经典语句1

1、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。《法华经》

2、无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》

3、由心生故，种种法生佛说过哪些经典语录；由法生故，种种心生。《楞严经》

4、未证言证，未得言得，是大妄语。《愣严经》

5、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。《愣严经》

6、淫心不除，尘不可出。《大佛顶首愣严经》

7、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。《楞严经》

8、使汝流转，心目为咎。《楞严经》

9、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。《愣严经》

10、狂性顿歇，歇即菩提。《愣严经》

11、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。《愣严经》

12、“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”《心经》

13、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——释迦牟尼《心经》

14、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰佛说过哪些经典语录：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。《心经》

15、以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。——释迦牟尼《心经》

16、远离颠倒梦想，究竟涅槃。《心经》

17、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》

18、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。——释迦牟尼《心经》

佛教经典语句2

1、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自佛说过哪些经典语录：《大方广十轮经》

2、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

3、佛曰：刹那便是永恒。

4、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》

5、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》

6、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》

7、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》

8、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》

9、佛曰：色即是空，空即是色。

10、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》

11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

12、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。——源自：《法句经》

13、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

14、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》

15、诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》

16、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》

17、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》

18、自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》

19、为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》

20、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》

21、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

22、佛曰：我不入地狱谁入地狱。

23、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》

24、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

25、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》

26、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

27、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》

28、我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。又如善导，导人正道，闻之不行，非导过也。——源自：《佛遗教经》

29、十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》

30、实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也，是故汝等，当以闻思修慧而自增益。——源自：《佛遗教经》

31、圣僧者，谓正行、应理行、和敬行、质直行，所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。——源自：《随念僧经》

32、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》

33、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》

34、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

35、一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》

36、诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》

37、如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》

38、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

39、我不入地狱，谁入地狱？——源自：《地藏经》

40、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》

41、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》

42、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》

43、佛曰：一切皆为虚幻。

44、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》

45、有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。——源自：《灵峰宗论》

46、吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。——源自：《地藏菩萨本愿经》

47、天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。——源自：《佛本行集经》

48、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

49、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》

50、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》

51、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

52、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子佛说过哪些经典语录！——源自：《事佛经》

53、我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。——源自：《梵网经》

54、如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。——源自：《瑜珈师地论》

55、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》

56、自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。——源自：《法句经》

57、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》

58、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》

59、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》

60、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》

61、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

佛教经典语句3

1、放下屠刀，立地成佛。

2、沈默是毁谤最好的答覆。

3、救人一命，胜造七级浮屠。

4、与人相处之道，在于无限的容忍。

5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

6、种如是因，收如是果，一切唯心造。

7、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

8、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

10、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

11、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

12、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

14、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

17、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

18、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

19、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

20、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

21、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

22、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

23、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

24、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

25、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

26、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

27、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

28、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

29、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

30、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

31、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

32、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

33、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

35、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

佛教经典语句4

1、一切皆为虚幻。

2、实无有众生如来度者。

3、狂心若歇，歇即菩提。

4、法尚应舍，何况非法。

5、但契本心，不用求法。

6、离一切诸相，则名诸佛。

7、但悟一心，更无少法可得。

8、凡事太尽，缘分势必早尽。

9、你随时要认命，因为你是人。

10、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

11、内心没有分别心，就是真正的苦行。

12、若有人有法，则是邪魔外道见解也。

13、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

14、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

15、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

16、此身已在含元殿，更向何处问长安。

17、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

18、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

19、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

20、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

21、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

22、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

24、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

25、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

26、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

27、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

28、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

29、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

30、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

31、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

32、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

33、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

34、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

35、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

36、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

37、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。

38、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

39、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

40、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

41、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

42、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

43、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

44、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

45、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

46、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

47、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

48、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

49、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

50、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

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佛祖说的经典语录三句话

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘？

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩？

一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

佛说：千灯万盏，不如心灯一盏？ting

佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

佛说：今生种种皆是前生因果。

在顺境中修行，永远不能成佛。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：什么是爱？什么是缘？

佛说：如何远离爱之苦。

有关佛言经典语录集锦

佛言：未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。以下是我为你精心整理的有关佛言经典语录，希望你喜欢。

有关佛言经典语录

1) 得生人道难，生得寿终难，得闻正法难，遇佛出世难。一切恶莫作，一切善应行，自调净其意，是则诸佛教。

2) 心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生恼，意若生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安示，道不失矣。

3) 世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔?若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔?——《优婆塞戒经》

4) 恚能自制，如止奔车，是为善御，弃冥入明。注：有了嗔恚却能自我控制，有如及刹车，这就叫善于驾御自己的心身，能舍弃黑暗入大光明。

5) 无害于天下，终身不遇害，常念于一切，孰能以为怨。注：对天下无一丝损害，终身就不会遇害。常以慈悲心对待一切，谁又会把他当作仇敌。

6) 觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人——《八大人觉经》。注：贫苦的人往往怨天尤人，意外地结下了恶缘。

7) 万物为泡，意如野马，居世若幻，奈何乐此。注：万物如同水泡，心意好像野马，所居住的世间如同梦幻，为什么还要乐此不疲?

8) 觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在——《八大人觉经》。注：应该认识到，太多的欲望就会带来无穷的痛苦。

9) 悲母在堂，名之为富;悲母不在，名之为贫。悲母在时，名为日中;悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明，悲母亡时，名为暗夜。

10) 是故汝等，勤加修习孝养父母。若人供佛，福等无异。注：所以你们要殷勤地孝顺奉养父母，这样做同供佛所获的福报没有两样。

有关佛言很经典的语录

1) 若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见;若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。——《金刚经》

2) 扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。——《优婆塞戒经·自他庄严品》。注：别人的过失、隐秘等莫向人说。

3) 若菩萨，为贪利故，自叹己德，毁砦他人，是名第一波罗夷处法。——《菩萨戒本经》。注：如果菩萨为名利赞叹自己、毁谤他人，是第一重罪。

4) 誉恶恶所誉，是二俱为恶。好以口快斗，是后皆无安。——《法句经·言语品》。注：称赞恶人和被恶人称赞都是邪恶的。

5) 怨亲等苦，先救怨者。见有骂者，反生怜悯——《优婆塞戒经》。注：仇人亲人同样受苦时，应先救仇人。别人辱骂自己，心中反要生怜悯之情。

6) 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。——《四十二章经》

7) 世间大地称为重，慈母恩重过于彼;世间须弥称为高，慈母恩高过于彼。——《大乘本生心地观经·报恩品》。注：慈母的恩情重于大地、弥山。

8) 奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。——《吉祥经》。注：奉养父亲母亲，爱护妻子儿女，从事无害的事业，这是最大的吉祥。

9) 波罗提木叉者，名为知足，成就威仪无所受畜，亦名净命。注：波罗提木叉叫做知足，能成就威仪，不接受不积蓄任何东西，也叫清净的活命。

10) 一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。——《佛说生经》

11) 菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。——《金刚经》注：菩萨对于所作的福德，不应该贪恋执着，因为福德也是虚假不真实的。

12) 人有众过，而不自悔、顿息其心，罪来赴身;如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭;如病得汗，渐有痊损耳。

13) 律者入戒威仪深经善义，遮受一切不净之物及不净因缘，亦遮四重，十三僧残，二不定法，三十舍堕，九十一堕，四悔过法，众多学法。

14) 善男子，譬如转轮圣王先为众生说十善法，其后渐渐有行恶者，王即随事渐渐而断，断诸恶已然后自行圣王之法。

15) 欲此人群中，达彼岸者少。其余诸人等，徘徊于此岸。善能说法者，及依正法行，彼能达彼岸，度难度魔境。

16) 佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美;小儿舐之，则有割舌之患。注：财色之味寡而伤害甚多，有智者不可类彼小儿也。

17) 极苦痛失财，身体被损害，或重病所逼，或失心狂乱。或为王迫害，或被诬重罪，或眷属离散，或破灭财产。或彼之房屋，为劫火焚烧。

18) 沙门问佛：何者为善?何者最大?佛言：行道守真者善，志与道合者大。注：明善莫善于真修，大莫大于实证也。

19) 佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。

20) 沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道?佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存;断欲无求，当得宿命。

有关佛言经典心语语录

1) 佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣!使人愚蔽者，爱与欲也。

2) 如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。《华严经·菩萨问明品》

3) 若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火未热而息，虽欲得火，火难可得。

4) 佛言：夫见道者，譬如持炬入冥空中，其冥即灭，而明独存。学道见谛，无明即灭，而明常存矣。——《四十二章经》

5) 觉悟愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。——《八大人觉经》

6) 譬如有人，渴乏须水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

7) 若未闻未解，未能修习是《法华经》者，当知是人去阿耨多罗三藐三菩提尚远。若得闻解思惟修习，必知得近阿耨多罗三藐三菩提。——《法华经》

8) 知足之法，即富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。

9) 佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。

10) 彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心。彼应不盗，自财知足，于他财物不生希望，乃至草叶，不与不取。

11) 离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离妄语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。——《大宝积经》

12) 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。《吉祥经》。布施是良好的品德，尽力帮助亲友，行为上无污点，这样才是最大的吉祥。

13) 若菩萨，自有财物，性悭惜故，贫苦红尘无所依怙，来求索者，不起悲心，给施所求，有欲闻法，吝惜不说，是名第二波罗夷处法。

14) 五欲过患;虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

15) 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

16) 从外在的掠取获得，永远不能满足内在的贪欲，它只会得到短暂的快乐，接着又会引发痛苦。为什么呢?因为我们冀求更好，得到的又怕失去。

17) 摄护意忿怒，调伏于意行。舍离意恶行，以意修善行。智者身调伏，亦复语调伏。于意亦调伏，实一切调伏。

18) 视如水上浮沤，视如海市蜃楼，若人观世如是，死王不得见他。来看这个世界，犹如庄严王车。愚人沉湎此中，智者毫无执着。

19) 睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎?佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故;福亦如之。

20) 若有人来问佛世尊，我当云何不舍钱财，而得名为大施檀越。注：我要怎么样能够不舍弃钱财，却能被别人称为大布施的施主?

21) 尔时迦叶菩萨白佛言：“世尊，食肉之人不应施肉。”“何以故?”“我见不食肉者有大功德。”

22) 少恩加己，思欲大报。于己怨者，恒生善心。——《优婆塞戒经·自他庄严品》

23) 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

24) 尔时迦叶复白佛言。世尊，诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷，因他而活，若乞食时得杂肉食，云何得食应清净法。

25) 能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所摒弃。——《法句经》。注：做不到的，不要说空话。虚伪不讲信用正是聪明人所鄙弃的啊。

26) 佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问：此福尽乎?佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。

27) 心无厌足，惟得多求，增长罪恶;菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

28) 察友在为谋，别伴在急时，观妻在房乐，欲知智在说。《法句经·多闻品》。注：阐明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分别要采用的方法。

29) 佛言：迦叶，当以水洗令与肉别然后乃食，若其食器为肉所污，但使无味听用无罪，若见食中多有肉者则不应受，一切现肉悉不应食食者得罪。

30) 勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥——《吉祥经》。注：不要亲近愚痴者，应与智者交往;尊敬道德高尚者，才是最大的吉祥。

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有哪些佛曰的语录是很经典的呢?以下是我为你精心整理的佛曰经典语录，希望你喜欢。

佛曰经典语录精选

1) 佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

2) 佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

3) 佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

4) 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

5) 佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6) 佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

7) 佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

8) 佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

9) 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

10) 佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

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1) 佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2) 佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

3) 佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

4) 佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

5) 佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

6) 佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

7) 佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

8) 佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

9) 佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

10) 佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的?

11) 佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

12) 佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

13) 佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

14) 佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

15) 佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。

16) 佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

17) 佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

18) 佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

19) 佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

20) 佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

佛曰经典语录集锦

1) 佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

2) 佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

3) 佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

4) 佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

5) 佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

6) 佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

7) 佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

8) 佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

9) 佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

10) 佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

11) 佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。

12) 佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

13) 佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

14) 佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

15) 佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

16) 佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

17) 佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

18) 佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

19) 佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

20) 佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

21) 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

22) 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

23) 佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

24) 佛说：不可因 传说 而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

25) 佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

26) 佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

27) 佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

28) 佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?

29) 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

30) 佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

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