包含耶稣的语录有哪些的词条
今天给各位分享耶稣的语录有哪些的句子，其中也有与相关的语录，如果能碰巧有你喜欢的句子和语录，别忘了关注本站哟！
本文目录一览：
基督金句名言
1、有些试探会临到勤恳的人，而所有的试探都会攻击怠惰的人。——司布真
2、如果把上帝的律法视为上帝基于他的恩典所赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。——司布真
3、唯独真理才能得着人心，使其荣耀上帝。——约翰·欧文
4、自由的问题首先是主权和责任的问题。谁是至高无上的，人到底向谁负责？主权的本源也就是自由的本源。——路斯德尼
5、每个未重生的罪人都有一颗法利赛人的心；同样，每个未重生的罪人也都有一颗反律主义的心。——宾克
6、智慧把我们带回童年。——帕斯卡
7、上帝的恩典绝不改变他公义的律法，而是赐给我们力量去遵行。十字架的精义是永恒的慈爱，而十字架的根基则是永恒的公义“ ——瑞森格（Ernest Reisinger）
8、绝对性的道德诫命乃是自由的唯一保障。没有超越个人喜好的道德真理，人权就会土崩瓦解。——查尔松
9、一个人与上帝同在，总是多数。——约翰·诺克斯（John Knox 1514-1572）
10、当太阳升起来的时候，黑暗就不会继续横行了，任何残留的黑暗都会被驱散。同样，现在上帝之道已经显现，偶像崇拜的黑暗也不会再继续肆虐了。全世界每个地方都会被他的教导照亮。——亚他那修
11、上帝造我们，使我们比天使微小一点，罪却使我们与魔鬼一样。——托马斯·华森
12、圣洁的生活是一个旅程，是持续地不断前进，是安静地向前进发，永不中止。——司布真
13、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。——约翰·加尔文
14、在这个世界上，上帝对人最大的审判，就是使人心刚硬。——约翰·欧文
15、如果你问我什么是上帝对我们的要求，我要告诉你，第一是谦卑，第二是谦卑，第三是谦卑。这不是说此外再无别的教训，而是因为如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。——奥古斯丁
16、遵行上帝的律法，就是与上帝同行，也必得蒙上帝的祝福。——司布真
17、今天对历史性改革宗信仰最大的危险就是攻击其对上帝律法的强调。根据改革宗和清教徒的传统，上帝的道德律，正如在基督的教导中所概括的那样，对各个地方的所有人都有约束力，直到基督再来的日子。日益猖獗的反律主义者对这一重要的教义百般攻击，他们所威胁的恰恰就是合乎圣经的基督教的根基。——瓦顿（Samuel Waldron）
18、那些按其本分而祷告的人，也必定会努力按他所祈祷的去生活。——约翰·欧文
19、上帝颁布我们不能遵行的诫命，是要叫我们知道应当如何向他祈求。——奥古斯丁
20、把上帝的律法视为上帝基于他的恩典而赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。——司布真
21、若是没有上帝的律法，人就会变成丛林中的野兽。——约翰·加尔文
22、灵命最重要的是信心；信心最重要的表现是祷告。——约翰·加尔文
23、我们的得救目的不在于我们自身，而是上帝的国度和我们对他的侍奉。得救使我们回到我们治理的使命。这始于重生，并在成圣和治理的过程中继续进行。——路斯德尼
24、上帝的律法就是自由，宗教上的反律主义则是奴役的保证，因为它所高抬的是罪人的法律，使罪人的法律超越上帝的律法，为人蔑视上帝的律法，提供了神圣的理由。——路斯德尼
25、人若不愿受上帝的统治，则必自取其祸，受暴君的奴役。——潘恩
谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊.原文
意思是欲成就伟大，必先承受孤独。
出自：德国尼采的《敌基督者》
原文：
谁终将声震人间，必长久深自缄默。
谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
译文：
想要成为震慑世间的人必须先要忍受长久的沉默，谁最终将要点燃闪电，一定是长久漂泊的人。
赏析：
尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。
强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。
尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。
人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。
在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度，肯定了人的等级制度 。
扩展资料：
创作背景：
尼采对现代理性也持批判态度。他首先拿具有理性的哲学家开刀，他指出：哲学家的第一特性是缺乏历史感，几千年来，凡是经哲学家处理的一切都变成了概念木乃伊。理性所起的作用无非是把流动的历史僵固化，用一些永恒的概念去框定活生生的现实。
结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和假象的世界。
感性证据是真实的，可信的，只是对它们加工时才塞进了谎言。哲学家的第三个特性是混淆始末，他们否认生长过程，进化过程。哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。“是”与“存在”混为一谈，弄假成真，弄真成假，蒙骗无知的人们。
他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福；然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。
批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。
理性本身没有错，理性是不能否定的。没有理性，人类就不能正确的认识世界，认识真理。没有理性，人类将落入迷茫可怕的境遇。
耶酥的一句名言
耶稣也说：你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。（太10：34）
上帝也说：
若有别害，就要以命偿命，（创21：23）
以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，，（创21：24）
以烙还烙，以伤还伤，以打还打，（创21：25）
以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。（利未记24：20）
你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。（申命记19：21）
耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说，老妇人，看你的儿子。（约19：26）
耶稣（对母亲）说，老妇人，我与你有什么相干。我的时候还没有到。（约2：4）
早晨回城的时候，他（耶稣）饿了。（太21：18）
看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子。就对树说，从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。（太21：19 ）
耶稣的名言，多了，他连自己的母亲都公开骂！这才是名言，大逆不道！
讲到以牙还牙，以眼还眼，是上帝说了算还是耶稣说了算？
赞美上帝,如何用英语想他祈祷?及关于他的所有名言
楼上几位都说的蛮好，我最喜欢的是诗篇25那篇，可以做诗歌，也可以做祷告文。最后一句改一下就ok了。
25:1 耶和华阿，我的心仰望你。
Unto thee, O LORD, do I lift up my soul.
25:2 我的神阿，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧。不要叫我的仇敌向我夸胜。
O my God, I trust in thee: let me not be ashamed, let not mine enemies triumph over me.
25:3 凡等候你的必不羞愧。惟有那无故行奸诈的，必要羞愧。
Yea, let none that wait on thee be ashamed: let them be ashamed which transgress without cause.
25:4 耶和华阿，求你将你的道指示我，将你的路教训我。
Shew me thy ways, O LORD; teach me thy paths.
25:5 求你以你的真理引导我，教训我。因为你是救我的神。我终日等候你。
Lead me in thy truth, and teach me: for thou art the God of my salvation; on thee do I wait all the day.
25:6 耶和华阿，求你记念你的怜悯和慈爱。因为这是亘古以来所常有的。
Remember, O LORD, thy tender mercies and thy lovingkindnesses; for they have been ever of old.
25:7 求你不要记念我幼年的罪愆，和我的过犯。耶和华阿，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
Remember not the sins of my youth, nor my transgressions: according to thy mercy remember thou me for thy goodness' sake, O LORD.
25:8 耶和华是良善正直的。所以他必指示罪人走正路。
Good and upright is the LORD: therefore will he teach sinners in the way.
25:9 他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
The meek will he guide in judgment: and the meek will he teach his way.
25:10 凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。
All the paths of the LORD are mercy and truth unto such as keep his covenant and his testimonies.
25:11 耶和华阿，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
For thy name's sake, O LORD, pardon mine iniquity; for it is great.
25:12 谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
What man is he that feareth the LORD? him shall he teach in the way that he shall choose.
25:13 他必安然居住。他的后裔必承受地土。
His soul shall dwell at ease; and his seed shall inherit the earth.
25:14 耶和华与敬畏他的人亲密。他必将自己的约指示他们。
The secret of the LORD is with them that fear him; and he will shew them his covenant.
25:15 我的眼目时常仰望耶和华。因为他必将我的脚从网里拉出来。
Mine eyes are ever toward the LORD; for he shall pluck my feet out of the net.
25:16 求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。
Turn thee unto me, and have mercy upon me; for I am desolate and afflicted.
25:17 我心里的愁苦甚多。求你救我脱离我的祸患。
The troubles of my heart are enlarged: O bring thou me out of my distresses.
25:18 求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。
Look upon mine affliction and my pain; and forgive all my sins.
25:19 求你察看我的仇敌，因为他们人多。并且痛痛的恨我。
Consider mine enemies; for they are many; and they hate me with cruel hatred.
25:20 求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。
O keep my soul, and deliver me: let me not be ashamed; for I put my trust in thee.
25:21 愿纯全正直保守我，因为我等候你。
Let integrity and uprightness preserve me; for I wait on thee.
25:22 神阿，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
Redeem Israel, O God, out of all his troubles.
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他的所有名言，是指代谁耶稣的语录有哪些？耶稣？还是耶和华？
耶稣的经典名言太多了，我就拣两句我最喜欢的。
一是传道书1中人生的虚空的那一段。很经典，也很有哲理。
Reflections of a Royal Philosopher 人生的虚空
1 The words of the Teacher,"the son of David,king in Jerusalem.
在耶路撒冷作王，大卫的儿子传道者的的言语。
2 Vanity of vanities,says the Teacher, "vanity of vanities!All is vanity. 传道者说耶稣的语录有哪些：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3 What do people gain from all the toil at which they toil under the sun? 人一要的劳碌，就是在日光下的劳碌，有什么益处呢？
4 A generation goes,and a generation comes,but the earth remains forever.一代过去，一代又来，地球却永远长存。
5 The sun rises and the sun goes down, and hurries to the place where it rises. 日头出来，日头落下，急归所出之地。
6 The wind blows to the south,and goes around to the north; round and round goes the wind,and on its circuits the wind returns. 风往南刮，又向北转，不住地旋转，
而且返回转行原道。
7 All streams run to the sea, but the sea is not full; to the place where the streams flow, there they continue to flow.江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
8 All things are wearisome; more than one can express; the eye is not satisfied with seeing, or the ear filled with hearing.万事令人厌烦，人不能说尽。
眼看，看不饱；耳听，听不足。
9 What has been is what will be, and what has been done is what will be done; there is nothing new under the sun.
已有之事，后必再有；已行之事，后必再行。日光之下，并无新事。
10 Is there a thing of which it is said,"See,this is new"? It has already been,in the ages before us.
岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
11 The peopleof long ago are not remembered,nor will there be any remembrance of people yet to come
by those who come after them.
已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
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豆瓣上有个每日读圣经小组，你可以去那边看看。
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