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本文目录一览：

• 1、马未都：明星分手文案，背后有专业团队运作，为什么我不想多说？
• 2、怎么看马未都先生的“文明一定趋同，文化必须求异”这话？
• 3、马未都经典语录
• 4、《圆桌派》中的马未都都有哪些让你“拍案叫绝”的观点？
• 5、俗语“遇人减岁，遇物加钱”，有何含义？
• 6、团结的名言与例子（最好是典故）

马未都：明星分手文案，背后有专业团队运作，为什么我不想多说？

明星分手，基本上成为了整个社会的狂欢，进而连分手文案都成了一种文化现象。李某某与范某某的分手文案，堪称经典，传播范围相当之广，基本上全国老百姓都知道小两口分手了。近来文某某与马某某又分手了，这分手文案写的是文艺范儿十足，生生让人觉得明星好有文化。实则不然，马未都说出一番高论，认为“明星分手文案，背后有专业团队运作，我懒得惹事不想多说”。马未都是个实在人，点评的很有水平，还是值得我们一看的。

马未都对于这个明星文案的分析，还是很有点专业水准的。大家伙估计会觉得马未都怎么什么都知道，人家还真就什么都知道。马未都早年是编辑出身，对于信息的敏感度还是有的，毕竟人家当年也是靠笔杆子吃饭的。比如范某某分手文案，“我们不再是我们，我们依然是我们”写的是情深意长，也让人浮想联翩。从文学角度来说，这写的是很有文艺范儿，并且充分运用了语法。从文化传播角度来说，简短的文案反而会引发不一样的传播效果。

马未都深谙其道，敏锐指出这背后有专业团队运作。其实，明星身处舆论漩涡风暴眼，早已不是单一的存在，一举一动都存在着商业利益。现在是互联网时代，明星这般深不可测的流量池，不是什么人能够驾驭了的，明星的分手自然也是要好好的运用这一传播媒介。换言之，人家分手完全可以不用宣布，但是依旧这么高调的选拨，归根到底还是想引起人们广泛关注。

当年马某某与文某某的分手未遂文案“且行且珍惜”，也是引起人们的广泛关注，知名度自然也是高的没边。马未都表示，我现在懒得惹事不想多说，这背后确实是有专业团队在运作。马未都作为文化学者，虽然说话不犯法，可说破了这就要引起业内公愤了。马未都说的很隐晦，范某某前因某件公众事件引起关注度下滑，公关团队一这么运作，用这么一句分手文案，引起公众同情，进而吸引关注，还恰到好处。马未都也是佩服不已，这轻轻松松的过亿点击，简直就是白捡的。

毕竟，在当今社会谁卡住了流量，谁就能赚的满嘴抹油。从文化角度而言，这背后的商业利益牵涉面非常之广，是一场明星背后的商人利用公众进行的一次资本回流。这是一种利用文字游戏进行的文化活动，只不过有那么点铜臭味。马未都敏锐的指出这么一层关系，自然而然那是不能去说的太透，还是需要留有回旋余地。这才有了马未都所说“我懒得惹事不想多说”，背后的事情谁又知道呢？

马未都作为文化学者，从文化传播的角度来分析明星分手文案，也算是自己的本职工作。明星分手权当一种关注，不能过分解读，毕竟茶余饭后的谈资是建立在他人痛苦之上。至于明星分手文案，还是希望我们能够正确看待，背后确实是有专业团队在运作，这是毋庸置疑的事实。至于马未都的开脱之词“我懒得惹事不想多说”，还望各位能够理解他的难处。大家对于明星分手文案是怎么看的呢？对于马未都的点评又是怎么看的呢？

怎么看马未都先生的“文明一定趋同，文化必须求异”这话？

其实就是在说文明对于我们大家来说都是一样的，即使是在别的国家对于文明这件事情大家都是一样尊崇的，但是文化是必须要求议的，因为我们国家的文化和国外的文化是不相同的。毕竟每个国家对于不同文化来说都是排斥的。而我们知道文明让人类进步，那么也是我们的生产效率变得更高，所以说更容易被人接受。文化其实不是这样子的，就像我们看到不同少数民族，他们的风俗习惯其实那我们去的话也是有些不好接受的，因为不同的文化暗藏着人们对于世界的不同的解释，所以说文化要求异。

从马未都先生口中听到这句话来说，是非常让人印象深刻的。这句话虽然看似简单，但其实将我们的文化变迁中所有的规律讲述了出来。要说经典电影我看过许多部，但是都不及马未都先生的这段话让人寻味。其实他想必还是在说文艺的作品和真正文化之间是有所差异的。让我们对于生活的这个世界的认知，其实都是不相同的。所以说，国家对于文明和文化的认同也都是有差异的。对于文明来说，就像我们全世界都认为地球是一个大圆球，而不是在宇宙中心，这其实就是文明的一种相同性。但是我们也可以看到，在古时候我们是穿着唐装汉服，但是国外却和我们这些服装是不相同的。这就是文化上所存在的差异，虽然世界文化不停的相互融合吸收，但其实还是始终保留着自己国家特有的传统，每个民族其实都不希望自己的文化被外来文化去去掉都是在取长补短，这就是文化的不一样之处。

所以说马未都先生的这段话是非常的有哲学性的。我们对于文明的想法可能是相同的，但是对于各国的文化其实还是需要去保护他的。

马未都经典语录

马未都经典语录

1、这好事也得往名人身上赖，当然了这坏事也得往名人身上赖。

2、你跑得再快也没有用，前面是一个井马未都有哪些经典语录！

3、说苏轼在院子里乘凉的时候，首先，古代没有电视，要是有电视也不出去了，就在屋里看电视剧了，看百家讲坛了马未都有哪些经典语录！我们现在也可以有这样的生活，出去让蚊子咬的全是包

4、马老师说他买了个桌子12000美金，和卖方倒两杯酒，咱俩一人一杯，咱俩这生意就算做成了，现在我【卖方】告诉你，我是花60块钱买的！

5、我们的民族一定要到最后时刻，才会爆发出超常的力量。

6、人的寿数是以生命的形式体现的，生卒两个时间是人的寿数。中国古人尊重生命的开始，遂将年龄加上怀胎十月的一个虚数，就是我们常说的虚岁，其实虚岁不虚，实实在在的一个生命。

7、今天我们渐渐知道人定胜天的局限，这个局限有两个坐标，一个是时间，一个是空间。在时间前，我们的胜利是短暂的一瞬；在空间面前，我们的胜利是渺小的.一点，知道这些，就感叹天之伟大，人的愿望可笑。

8、我们读古书，常常困难重重，障碍多多。这不是古人笨拙，而是今人无知，历史的长河中，文明在筛选中淘汰，多数消亡，少数滞留；这滞留下的包括抽象符号组成的书，后人的任务是将书再度翻译，重现历史真实，审视文明。

9、年轻的时候伏案急书——不是睡着了就是写检查呢、

10、这个椅子没想到今天毁他手里了。

《圆桌派》中的马未都都有哪些让你“拍案叫绝”的观点？

马未都作为收藏界的专家，对历史肯定有一定的研究。“学者”也有狭义广义之分，广义上说，马未都当然不算是历史学家，但说他是历史学者，不为过。“”，我认为他那让人拍案叫绝的观点是文明一定趋同,文化必须求异。历史没有真相,只残存一个道理。社会是锅粥,过了坎还有沟。八卦如同算卦,算卦都是废话。

俗语“遇人减岁，遇物加钱”，有何含义？

俗语文化是非常特殊的文化形式，这其中是有许多说法的。马未都就比较推崇俗语“遇人减岁，遇物加钱”，并且也是受益匪浅。马未都收藏文物，与其说他慧眼识珠，倒不如说他左右逢源，深谙为人处世之道。了解马未都的处事风格，就会有所启发少走很多弯路。那么，这句俗语有何含义？马未都的智慧，值得一看，对于我们为人处世还是很有帮助的。

《古董局中局》中有许多经典语录，在小编看来说的还是很有道理的。这句话就是“ 鉴古易,鉴人难”，说的就是在古董行中察言观色为人处世的重要性，要比鉴定文物本身重要。这正是马未都成功所倚重的地方，他对于人情世故的研究，到了一个登峰造极的地步。其实，好多人往往对于这个人情世故那是非常头疼的，不知道怎么去处理。大家伙对于马未都的成功，觉得人家就是机会好，实则不然文物鉴定只是一方面，更多的还是要研究人的内心。

大家伙可能不知道，这古董行捡漏，考验的就是人心。人心不古，何况今人？马未都是了解这一点的。基于此，我们再来看看俗语“遇人减岁，遇物加钱”中的有何含义。其实，遇人减岁，说的就是不管遇到什么人，都要自主的把自个的岁数往下压压，不能摆出一副我比你大的样子。人就是不能摆谱，要明白一个道理，该放下身段的时候就要放下身段。比如遇到男的就叫一声哥，遇到女的就叫姐。这是遇人减岁，最为通俗易懂的解释。

接下来，我们再来看看遇物加钱的含义。这个很简单，这句话说得就是我们在为人处世的时候，千万不能顾及眼前的利益，要学会取舍，要学会大方的花钱漂亮的办事，这才是会办事的人干的事情。马未都在古董行，最多的就是跟人打交道。他遇到最多的就是文物贩子，人们可能不知道马未都与文物贩子的关系还是比较好的，这就为他捡漏收藏提供了一个非常好的路子。

马未都智慧，就是俗语“遇人减岁，遇物加钱”含义的真实再现。虽然这种处世方式看起来比较圆滑，可是却非常的受用。我们要知道，人不能过于的关注自我，那叫自私自利。这为人处世也是同样的道理，千万不能盯着那么点蝇头小利，这样对于自身来说那是没有什么好处的。马未都在各个行业基本上都认识人，关系没有太糟糕，而且也非常的会来事，所以马未都就吃得很开。

人生活在世上，就决定了自身的文化认知不能够太狭隘。狭隘的文化认知，那是不利于事情的解决，在为人处世中也是非常的被动。我们都知道，人之所以被称为人，就是因为人区别于动物的地方在于有感情有思想。所以，做一个高情商的文化人，这样在为人处世中才不会过于的被动，否则将会非常的被动。想必这也是“遇人减岁，遇物加钱”俗语真正含义，小编还是希望大家能够与人为善，悟透马未都的智慧，福气自然不请自来。

团结的名言与例子（最好是典故）

1、郭子仪和李光弼都是唐朝时的大将。当时，两人因为平时的一些误会，积怨很深，感情很不好。平时即使同桌吃饭，互相都懒得瞧上一眼，更别提说话了。

后来安禄山造反，皇帝命令郭子仪做朔方（今宁夏一带）节度使，李光弼成为他的部下。当时的节度使大致相当于战区司令长官兼行政长官，权力极大。

李光弼这时有些担心，怕郭子仪公报私仇，借故杀他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子仪反向皇帝极力举荐他，结果皇帝就任命李光弼为河东节度使，同时，郭子仪还将自己部下的一万精兵分给了他，让他带兵东征。

郭子仪此举，让李光弼产生了更大的误会，心想郭子仪这次一定不会放过他了。于是他横下一条心来，找到郭子仪说：“今后不管怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”

郭子仪听后，很是诧异，忙离开座位，抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危急，我们应该同心协力，不能再小肚鸡肠，斤斤计较了。”

李光弼见郭子仪心胸如此坦荡，便带队请战。此后，将帅一心，在平判中立下了赫赫战功。

2、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王 的赏识，封为上大夫。

后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如 和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。

赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比 廉颇将军的官位还高。 这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。

蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。

有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办

法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。

蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在

您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了？”

蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将

军厉害？我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢？秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢？”

廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。

蔺相如知道后，连忙热情出来迎接。廉颇半跪着走到蔺相如面前，羞愧地说：“蔺丞相，都怪我一时冲动，现在回想起来真是后悔莫及呀！请你用荆条打我吧，我甘受惩罚！”

蔺相如连忙把廉颇扶起，说：“大哥快快请起，秦王之所以不敢攻打我们赵国，是因为我们国家有你我这一文一武，让我们同心协力保卫赵国吧！”

蔺相如接着说：“我愿跟大哥结为兄弟。”廉颇激动地说：“好！好！”

蔺相如让家丁在后花园内摆放好香和酒，蔺相如和廉颇就来到后花园内。只见，他们同时跪下，大声说道：“我们虽同年同月同日生，但求同年同月同日死，有福同享，有难同当！”

接着他们高举酒杯，一饮而进。就这样他们在后花园内结为了兄弟，并许下同生共死的诺言。

从此以后，他们俩成了好兄弟，同心协力保护赵国。

3、维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火;维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水，但两个人感情很好，亲密无间。

他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。

李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友，多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”

由于两人的团结合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。

4、马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的团结与友谊，是世界上的任何的团结与友谊都没法比的。

马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走，而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。

他们一起合作，亲密无间，《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们团结合作一起努力地结晶。

5、掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。—— 毛泽东 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东

6、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 ——毛泽东

7、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅

扩展资料：

团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结就是相互配合，真正的团结就是无条件的配合。团结并不只存在于志同道合中。

想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。

如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称之为团队，只是志同道合而已，团结是成功的基石，没有团结就不会有理所当然的成功，这是千百年来不变的道理，团结就是力量！团结就是最后的胜利！

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